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第四十八章 来自基层的变革(1)
鸿钧讲道过去才三百年，尚有五百年时间的课程。
而对于洪荒大陆的大多数生灵而言，这三百年才是有意思的三百年。
何曾想到，妖族的七十二灵山都开辟了交易中心。这些交易中心被称为“辨易所”。其内设有妖族内部的辨易中心，仅供妖族内部洪荒物事的辨识、交易用。自辨物册发行以来，已有二百多年了。一月一册至今积累了有三百余册。每一册都有草、木、花、藓、灵、宝、物七部分内容。
而且，随着辨物册的流行，胡徒还开设了发明篇，专门教导洪荒生灵如何去发明创造。每一期至少有一个灵宝的介绍，然后分析这个灵宝的特点及应对的天数。
现在的洪荒，对于天数可变已经成为了共识。在胡徒的引导下，大家知道，只要你创造，那么天数就有可能变化。如果不创造，那么天数不变。天数有变，就说明天道有完善，也就是说，大家生存的空间更安全、更稳固。
辨物册每册开篇都有序，有跋，发表的正是各种关于洪荒的论述。而胡徒在序中，总是提到一个观点，也逐渐被洪荒生灵接受、认可：洪荒是大家共同的生存空间，洪荒养育众生，众生就有责任守护和回馈洪荒。守护的方法很简单，建设以及防止破坏。回馈的方法也不神秘，那就是发明创造。
要知道，洪荒中生灵的生活一切都是原始状态，文明基本为零。所以，发明创造极其简单。尤其妖本身是生灵开智所化，虽先天限制其多受本能支配，但不代表不会创造。
在胡徒所知的洪荒传说中，妖族创造的各种大阵、武器均属当时巅峰。能发明大阵和武器，就可以发明日常生活物事，就看有没有正确、良好的引导。
胡徒的发明口号是：“哪里有不便，哪里就有发明。”有妖巡山，每次都要喊破喉咙，深感不便，就发明了录音器、扩音器。有妖猎物，深感不便，就发明了罗网。有妖交易，深感不便，就发明了尺（虽然胡徒早就发明了，但一直只在巫族内实行，外界没有推行）。有道和朋友交流因距离太远，每次都要跑来跑去，深感不便，就发明了传音符。有道风餐露宿，喜欢游历，深感不便，就发明了帐篷。等等。
这些可不是胡徒自己发明的，而是众生灵自己发明创造而得。
胡徒将这些整理出来，一个一个的罗列在了辨物册中，鼓励更多的或妖或道进行交易、发明等等。
在巫妖交界处，甚至出现了两族之间的规模比较大的交易市场。众妖才发现，巫族的生活水平也是如此之高。而且和胡徒道人有着密切的关系。于是乎，两族互通有无。巫族的粮食、丹药、日常用品、建筑艺术等也传入了妖族。尤其是巫族不用灵宝，很多妖族和巫族交易时，竟然获得了先天灵宝，风光一时。由此更是引发了与他族交换的淘宝热潮。
巫族与妖族之间逐渐还出现了通译。可能是巫们发现了文字并不应该那样敝帚自珍，所以，逐渐开放了巫语的流传。仿照妖族的辨物册和字经。巫族也出现了类似的东西。自此，巫妖可以用对方听得懂的语言进行着交流。
巫的十二个部落，分别流传出了多本书籍，成为洪荒热门。如后土部落的《农经》，由巫文写就，后被一妖族翻译成了妖文，竟然因此而获得了一个先天灵宝，曰：通灵笔。此笔祭出后，会发出攻击者想要的音符，引发被攻击者的心魔，从而可以让攻击者不战而胜。果然发明无处不在，天道无处不在，天数无时不变呀。
之后巫族的《筑经》《食经》《药经》也纷纷被洪荒生灵翻译成了妖文。有生灵也开始写书，仿照辨物册的方式，分门别类的开始了地理研究。如妖族七十二灵地所处方位，巫族部落的范围，各洪荒神秘之地的解密等等。
只要是开智生灵，都会有思想。有思想，就有不同的认知。有不同的认知，加上文字的普及，就可能会出现百花齐放的文明火花。
不要怕你的成果没人知道。妖族专门接各种生产委托。比如，你写了一本书，那么，交给妖族，只要审核通过，由妖族统一印刷、发行。比如你发明尺子，那么只要交给妖族审核通过，就帮你生产推广。只要推广到一定程度，就可以收获功德了，而且，推广中的确有助天道完善，就可以有机缘获得先天灵宝了。
通过妖族如此一番运作，洪荒气氛顿时和缓了很多。先前对妖族有看法的一些生灵，渐渐也开始接受妖族的一些管制了。
尤其是妖族内部对胡徒的看法也由原先的不理解，变为了支持。自从胡徒公布仙玉的作用之后，逐渐的仙玉成为了整个洪荒的流通货币，更有各种团体在储存仙玉。包括七十二灵山的大妖。这些大妖修炼的都是传统的金丹**，对鸿钧的修道法是截然不同的两条道路。所以，除了妖族四大统治者之外，均驻扎在各地，没有去参加鸿钧讲道。
巫族的祖巫更不会去了。他们不修元神，去了也是白去。所以，洪荒之中不缺少大能。巫族自从知道妖族的变化是胡徒引发的之后，就不再关注了，因为他们知道胡徒的能力。此时的巫妖二族尚无后期的剧烈争斗，即使争斗也都非常的克制。加上妖族实力不如巫族，一般也不会侵入巫族的势力范围。此时有胡徒推行的交易制度，二族还开始了沟通和交流，更是一团和气，所以，巫族也不会认为胡徒这样做是在帮助他们的敌人。
七十二个驻守各地的大妖以及妖族十二护法、十二军团长等大罗级别的高手也纷纷从初始的观望开始了支持介入。
这不，胡徒刚从辨物馆往住所处行走，就看到狐族族长十二尾妖狐在他的住所旁笑眯眯的等着他回来。
胡徒一直忙于编纂文字的事情，并没有与妖族交往。而且，妖族最终的结局也罢，妖族与人族的对立也罢，都使得胡徒提不起与妖族深交的**。所以，胡徒并不认识这些大妖。
对方看到胡徒回来，连忙做了一个揖，对胡徒说道：
“狐族千面狐见过胡徒道长。”
胡徒用妖文和这个老狐狸交流了起来：
而对于洪荒大陆的大多数生灵而言，这三百年才是有意思的三百年。
何曾想到，妖族的七十二灵山都开辟了交易中心。这些交易中心被称为“辨易所”。其内设有妖族内部的辨易中心，仅供妖族内部洪荒物事的辨识、交易用。自辨物册发行以来，已有二百多年了。一月一册至今积累了有三百余册。每一册都有草、木、花、藓、灵、宝、物七部分内容。
而且，随着辨物册的流行，胡徒还开设了发明篇，专门教导洪荒生灵如何去发明创造。每一期至少有一个灵宝的介绍，然后分析这个灵宝的特点及应对的天数。
现在的洪荒，对于天数可变已经成为了共识。在胡徒的引导下，大家知道，只要你创造，那么天数就有可能变化。如果不创造，那么天数不变。天数有变，就说明天道有完善，也就是说，大家生存的空间更安全、更稳固。
辨物册每册开篇都有序，有跋，发表的正是各种关于洪荒的论述。而胡徒在序中，总是提到一个观点，也逐渐被洪荒生灵接受、认可：洪荒是大家共同的生存空间，洪荒养育众生，众生就有责任守护和回馈洪荒。守护的方法很简单，建设以及防止破坏。回馈的方法也不神秘，那就是发明创造。
要知道，洪荒中生灵的生活一切都是原始状态，文明基本为零。所以，发明创造极其简单。尤其妖本身是生灵开智所化，虽先天限制其多受本能支配，但不代表不会创造。
在胡徒所知的洪荒传说中，妖族创造的各种大阵、武器均属当时巅峰。能发明大阵和武器，就可以发明日常生活物事，就看有没有正确、良好的引导。
胡徒的发明口号是：“哪里有不便，哪里就有发明。”有妖巡山，每次都要喊破喉咙，深感不便，就发明了录音器、扩音器。有妖猎物，深感不便，就发明了罗网。有妖交易，深感不便，就发明了尺（虽然胡徒早就发明了，但一直只在巫族内实行，外界没有推行）。有道和朋友交流因距离太远，每次都要跑来跑去，深感不便，就发明了传音符。有道风餐露宿，喜欢游历，深感不便，就发明了帐篷。等等。
这些可不是胡徒自己发明的，而是众生灵自己发明创造而得。
胡徒将这些整理出来，一个一个的罗列在了辨物册中，鼓励更多的或妖或道进行交易、发明等等。
在巫妖交界处，甚至出现了两族之间的规模比较大的交易市场。众妖才发现，巫族的生活水平也是如此之高。而且和胡徒道人有着密切的关系。于是乎，两族互通有无。巫族的粮食、丹药、日常用品、建筑艺术等也传入了妖族。尤其是巫族不用灵宝，很多妖族和巫族交易时，竟然获得了先天灵宝，风光一时。由此更是引发了与他族交换的淘宝热潮。
巫族与妖族之间逐渐还出现了通译。可能是巫们发现了文字并不应该那样敝帚自珍，所以，逐渐开放了巫语的流传。仿照妖族的辨物册和字经。巫族也出现了类似的东西。自此，巫妖可以用对方听得懂的语言进行着交流。
巫的十二个部落，分别流传出了多本书籍，成为洪荒热门。如后土部落的《农经》，由巫文写就，后被一妖族翻译成了妖文，竟然因此而获得了一个先天灵宝，曰：通灵笔。此笔祭出后，会发出攻击者想要的音符，引发被攻击者的心魔，从而可以让攻击者不战而胜。果然发明无处不在，天道无处不在，天数无时不变呀。
之后巫族的《筑经》《食经》《药经》也纷纷被洪荒生灵翻译成了妖文。有生灵也开始写书，仿照辨物册的方式，分门别类的开始了地理研究。如妖族七十二灵地所处方位，巫族部落的范围，各洪荒神秘之地的解密等等。
只要是开智生灵，都会有思想。有思想，就有不同的认知。有不同的认知，加上文字的普及，就可能会出现百花齐放的文明火花。
不要怕你的成果没人知道。妖族专门接各种生产委托。比如，你写了一本书，那么，交给妖族，只要审核通过，由妖族统一印刷、发行。比如你发明尺子，那么只要交给妖族审核通过，就帮你生产推广。只要推广到一定程度，就可以收获功德了，而且，推广中的确有助天道完善，就可以有机缘获得先天灵宝了。
通过妖族如此一番运作，洪荒气氛顿时和缓了很多。先前对妖族有看法的一些生灵，渐渐也开始接受妖族的一些管制了。
尤其是妖族内部对胡徒的看法也由原先的不理解，变为了支持。自从胡徒公布仙玉的作用之后，逐渐的仙玉成为了整个洪荒的流通货币，更有各种团体在储存仙玉。包括七十二灵山的大妖。这些大妖修炼的都是传统的金丹**，对鸿钧的修道法是截然不同的两条道路。所以，除了妖族四大统治者之外，均驻扎在各地，没有去参加鸿钧讲道。
巫族的祖巫更不会去了。他们不修元神，去了也是白去。所以，洪荒之中不缺少大能。巫族自从知道妖族的变化是胡徒引发的之后，就不再关注了，因为他们知道胡徒的能力。此时的巫妖二族尚无后期的剧烈争斗，即使争斗也都非常的克制。加上妖族实力不如巫族，一般也不会侵入巫族的势力范围。此时有胡徒推行的交易制度，二族还开始了沟通和交流，更是一团和气，所以，巫族也不会认为胡徒这样做是在帮助他们的敌人。
七十二个驻守各地的大妖以及妖族十二护法、十二军团长等大罗级别的高手也纷纷从初始的观望开始了支持介入。
这不，胡徒刚从辨物馆往住所处行走，就看到狐族族长十二尾妖狐在他的住所旁笑眯眯的等着他回来。
胡徒一直忙于编纂文字的事情，并没有与妖族交往。而且，妖族最终的结局也罢，妖族与人族的对立也罢，都使得胡徒提不起与妖族深交的**。所以，胡徒并不认识这些大妖。
对方看到胡徒回来，连忙做了一个揖，对胡徒说道：
“狐族千面狐见过胡徒道长。”
胡徒用妖文和这个老狐狸交流了起来：